До Второй мировой войны в Нарве было много купцов разных национальностей. Были те, кто держали несколько больших магазинов, были также те, кто владели только одним маленьким магазинчиком или лавкой, а также были торговцы, которые продавали свои товары на тележках. Нарва, как и сейчас, была многонациональным городом. Кроме эстонцев и русских здесь жили ингерманландцы, татары, немцы,
Каменная лестница до Второй мировой войны. tellis.ucoz.ru В июле 1944 года. Из собрания Нарвского городского музея. Каменная лестница в 1950-ые годы. Нарвская каменная лестница была заложена в 1875 году по инициативе тогдашнего мэра Адольфа Фридриха Гана. Каменная лестница начиналась от улицы Германа (ныне Петербургского шоссе) на горке Весибург (в настоящее время это название больше
На фото: это красное двухэтажное кирпичное здание когда-то должно было стать домом престарелых для верующих старых дев немецкого происхождения. Фотография: Виктор Ойтсар, из собрания С. Ильменской. Эту историю нужно начать с истории семьи Суттгоф. Суттгофы, несомненно, были одним из самых могущественных родов Нарвы с большим влиянием в магистрате. Они были родом из Любека, откуда в XVII веке переехали в
30 лет назад, 11 апреля 1991 под руководством Эльдара Ефендиева, на то время директора Нарвского музея, состоялось открытие Художественной галереи, расположившейся в здании порохового амбара на бастионе Глория. Эльдар Ефендиев рассказал в интервью, как некогда находившееся в плачевном состоянии здание с заплесневевшими стенами превратилось в центр художественной жизни Нарвы. Именно под Вашим руководством Нарвский музей
11 апреля 1991 года в отреставрированном и специально спроектированном как музейное пространство здании открылась первая выставка, и этот день можно назвать днем рождения Художественной галереи, филиала Нарвского музея. Накануне 30-летия галереи об истории ее формирования и деятельности рассказала основатель и многолетний руководитель Карин Тайдре. Как родилась идея создания Художественной галереи? История появления галереи восходит к концу 1970-х годов, когда в истории Нарвского музея начался новый этап преобразований, связанных с активной деятельностью – в первую очередь, нового директора Эльдара Эфендиева. Тогда
На фотографии: Нарвский молокозавод в первой половине 1960-х годов. Вид со стороны Таллиннского шоссе. До Второй мировой войны Нарвский молокозавод находился на Таллиннском шоссе. В далеком прошлом Таллиннское шоссе проходило в другом месте, к северу от Старого города, и частично совпадало с нынешней улицей Раквере (Большой Ревельский тракт). Направление современного Таллиннского шоссе было
Raudsilla 3, Дом Иссакова сегодня.. Foto: www.kv.ee Веками город Нарва подвергался разрушениям не только из-за войн, но и из-за пожаров. Освободительная война (28.11.1918-02.02.1920) также оставила свой след. Эстонская Освободительная война началась 28.11.1918 с Йоальского сражения под Нарвой. 25 апреля 1919 г, через две недели после Пасхи, артиллерийским огнем было уничтожено 208 домов в районе
TÜ „Tulu” корпус Раудсилла 17, фактический адрес Раудсилла 5. http://tellis.ucoz.ru По соседству с Раудсилла, 3 стоит ещё один дом, построенный из красного кирпича – Раудсилла, 5 (старый его адрес – Раудсилла, 17, телефонный номер 179). Здание было построено до Освободительной войны и пережило разрушительный пожар. Это здание можно разглядеть и на фотографии уничтоженной огнём части
Лектор – Мария Сморжевских-Смирнова. Время проведения: 21 апреля 18.00 Язык: русский Формат: ZOOM лекция Продолжительность: 60 мин На лекции рассмотрим иконографическую традицию, посвященную празднику Пасхи Христовой. На примере иконописных памятников XV-XIX веков поговорим об особенностях иконописного языка и символике изображений Распятия, Сошествия во Ад и Воскресения Христова. Сравним иконографические сюжеты восточной и западной церквей и
Лектор — Марина Кувайцева Время проведения: 14 апреля 18.00 Язык: русский Формат: ZOOM лекция Продолжительность: 60 мин Западное Причудье называют «русской Эстонией». В этом регионе действительно живут в основном русские, предки которых обосновались в этих местах 300-400 лет назад, убегая из России, спасаясь от преследований. Все они были очень религиозны, бережно хранили традиционный уклад и
